Papieska Światowa Sieć Modlitwy

Bogumił Strączek we wprowadzeniu do swojej książki Konwersja w kulturze przemocy. Myśl antropologiczna René Girarda, która ukazała się staraniem Wydawnictwa Naukowego Akademii Ignatianum w Krakowie (2019), napisał, że przemoc od niepamiętnych czasów pozostaje jednym z najbardziej złożonych i tajemniczych problemów ludzkości. Jest ona u biblijnych początków ludzkości w opisie zabójstwa Abla przez Kaina.
Poświadczają ją malowidła naskalne z epoki górnego paleolitu, a w opowieściach mitycznych jest motywem centralnym. Wspomniana publikacja przybliża postać René Girarda (1923–2015), francuskiego historyka i filozofa nauk społecznych, który zagadnieniu przemocy poświęcił swoje badania.
Kościół nie poprzestaje na samych badaniach przemocy w życiu społecznym, ale próbuje jej na różne sposoby przeciwdziałać. Przy każdej nadarzającej się sposobności ponawia apele o pokój i wzywa do modlitwy. W tym kluczu trzeba postrzegać papieską intencję na kwiecień „o większe propagowanie kultury rezygnacji z przemocy, do której prowadzi coraz rzadsze używanie broni”.
Papież Franciszek wielokrotnie zwraca uwagę w swoim nauczaniu, że obecnie toczy się „trzecia wojna światowa w kawałkach”. Podkreślał to m.in. w przemówieniu wygłoszonym 9 stycznia 2023 r. podczas audiencji z korpusem dyplomatycznym akredytowanym przy Stolicy Apostolskiej na złożenie życzeń noworocznych. „Dziś trwa trzecia wojna światowa zglobalizowanego świata – mówił papież – gdzie konflikty bezpośrednio dotyczą tylko niektórych obszarów planety, ale w istocie angażują wszystkich. Najbliższym i najnowszym przykładem jest wojna na Ukrainie, ze śmiercią i zniszczeniem będącymi jej następstwem; z atakami na infrastrukturę cywilną prowadzącymi do tego, że ludzie tracą życie nie tylko z powodu bomb i przemocy, ale także z powodu głodu i zimna”. Jako jej przejawy Ojciec św. wymienił oprócz Ukrainy konflikty toczące się obecnie w Syrii, na bliskim Wschodzie, w Ziemi Świętej – wzrost przemocy między Palestyńczykami a Izraelczykami, w Afryce i Azji (Korea i Mjanma)”. Papież zwrócił przy tym uwagę, że wszystkie konflikty zbrojne uwydatniają konsekwencje tzw. „równowagi zbrojeń” i próby zachowania pokoju za pomocą produkcji nowej i coraz bardziej wyrafinowanej broni. „Należy odrzucić tę logikę – powiedział Franciszek – i podążać drogą integralnego rozbrojenia, ponieważ nie jest możliwy jakikolwiek pokój tam, gdzie szerzą się narzędzia śmierci”.